【柬埔寨 ● 吳哥之美】冬天熱到爆最終回@大圈 (二)：東梅蓬寺、荳蔻寺、塔普倫寺、塔高寺、暹粒機場 @ 羅賓的筆記本

吳哥的遊記終於進入最終回...最終回...最終回...最終回了......

這可是我部落格開張以來，第一次把同一個國家的遊記全部寫完啊！(煙火)

主要原因是受到眾多同行友人的壓力：有苦苦等待者、有引頸企盼者、有威脅利誘者、也有默默加油者......，如此怎容我怠惰散漫，只好一鼓作氣把它寫完交差~~

吳哥三日券的第三天下午，也是到吳哥以來最熱的一天，不是說這季節是吳哥的涼季嗎? (吳哥沒有冬季，只有夏季與涼季，涼季就類似我們的秋天) 怎麼一點都不「涼」

早上走大圈的三個景點，下午繼續走大圈的另外四個景點。mini van 開到東梅蓬寺的外圍，準備下車走景點囉！咦，阿怎麼大家都不動？成員甲問道：「這個景點有何特殊之處？有什麼非看不可的東東嗎？」成員乙問道：「這個廟是最古的嗎？是最大的嗎？還是最高的？有美麗的浮雕嗎？」挖哩咧，這個廟既不是最大、也不是最古，既沒有浮雕、也沒有仙女......

於是乎，只有小貓兩三隻上寺廟山，其他人都窩在 mini van 裡頭吹冷氣~~

東梅蓬寺 (Eastern Mebon) 建於西元 953 年，原本是位於東大人工湖 (East Baray) 上的一座島廟，現今東池已經乾涸，因此東梅蓬寺的最底層基座比馬路高出數公尺。東梅蓬寺有三層台基，是羅貞陀羅跋摩二世 (Rajendravarman II，944 - 968) 為了祭祀祖先所蓋的祖廟，年代比精雕細琢的女王宮略早一點。

寺廟內有八隻栩栩如生的石象，是參觀重點之一

寺廟圍牆內有看起來像是藏經閣的遺址

在寺廟的東西南北四方各有兩座小磚塔，這些小磚塔外表有許多小孔，是以前用來固定灰泥做雕飾的，因為年代久遠灰泥脫落，露出底部的紅磚。不過門楣上的雕刻為砂岩所雕，因此均有保留下來。

第三層台基上有五座廟塔，中央廟塔每個方位均有石獅，且較其他廟塔為高，每座廟塔均有一個可以進入塔裡的東門及三個假門。

東梅蓬寺另一個參觀重點就是廟塔門楣上的浮雕。中央廟塔東、西、南面門楣各雕著該方向的守護神（東方：因陀羅與其坐騎愛羅婆多、西方：濕婆之子塞健陀與坐騎孔雀、南方：濕婆與難迪），其他四座廟塔也有精彩的門楣雕刻，主要是印度教神祇的雕飾。

此為面向東方的廟門，又見因陀螺與其座騎三頭象。

面向西方的廟門

面向南方廟門

下一個景點是荳蔻寺 (Prasat Kravan)，又稱「喀拉凡寺」，建於 921 年曷利沙跋摩一世 (Harshavarman I，900 - 925) 在位期間，名稱來自寺內的一顆荳蔻樹。荳蔻寺又比東梅蓬寺早了大約 30 年，建築格局接近羅洛士遺址的早期風格，尤其接近神牛寺的形式。在磚造結構與磚雕藝術方面，都值得做為吳哥早期典型風格來欣賞。

荳蔻寺五座磚塔按南北方向一字排開，和大多吳哥寺廟一樣朝向東方，但其中三座上部已坍塌，只剩底座。

這幾座磚塔在 1960 年代由法國人整修過，也在基礎舊磚上補進一些新的磚，並分別在新磚上面印製了 CA 兩個字母以示區別，CA 為 Conservation Angkor 的縮寫。

五座磚塔中央的主寺塔

荳蔻寺最迷人之處，是磚塔內的浮雕，其浮雕精細繁複，是屬於紅磚淺浮雕，與其他大多數吳哥建築刻痕較深的浮雕明顯不同。這浮雕是採取「陽刻」的雕法，也就是在磚牆上，剔除加深輪廓線以外背景的部分，以凸顯人體的立體曲線

中央寺塔是供奉毗濕奴的主殿，主殿中間有一座祭台，後方有毗濕奴神的浮雕立像，八隻手臂各持法器。

面對祭台的左側牆上是毗濕奴化身為矮身的瓦馬那 (Vamana) 渡海的浮雕。四隻手臂各持法器，左手是金剛杵、海螺，右手是象徵生生不息的蓮花及象徵太陽的日輪。

面對祭壇的右側牆上的浮雕，主題還是毗濕奴神，他頭戴寶冠，手持四種法器，蹲坐在其座騎神鳥迦魯達的肩膀上。

除了中央寺塔外，最北端的一座寺塔也保存了精美的浮雕，浮雕主題是毗濕奴神的配偶吉祥天女 (Lakshmi)。吉祥天女是印度教帶來美麗與幸運的女神，華貴雍容，媲美西方的維納斯女神。

進門前方牆面上的浮雕

左側牆面上的浮雕

右側牆面應該是曾經坍塌，浮雕大部分已不存在，這面牆顯然是後來修復的，但怎沒看到 CA 的代號呢?

步出荳蔻寺，在走回 mini van 與司機會合的途中，看到路邊有幾隻白牛。

「古道、西風......瘦牛~~」牛隻骨瘦如柴，可能是因為時值乾季，水草不甚豐碩，巴豆妖啦

下一站，來到塔普倫寺。受到電影《古墓奇兵》拍攝場景的召喚，雖然天氣依舊是熱到爆，但大家似乎都自動歸隊了。這個景點，難得的全員到齊，只因電影當中，百年老樹纏繞著千年巨石，老樹盤根交錯，古廟黝黑質樸，院落處處透露著神秘的氛圍......

塔普倫寺 (Ta Prohm) 是闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII，1181 - 1215) 在 1186 年為了紀念母親所興建的。此寺原名 Rajavihara，也就是「皇家僧院」的意思，據說住在裡面的人曾經高達 12000 人。

寺廟內的各種浮雕也極為精采，例如從東邊入口進門後，也有一座和聖劍寺類似的「Hall of Dancers」，其內成列的仙女雕像，個個都有飄逸曼妙的舞姿。

由於長達 500 年隱沒叢林當中，故有卡波克樹 (Kapok) 盤結在圍牆與寺廟上，高聳的枝幹向天際伸展，盤根錯節，和建築物形成共生的現象。

院落內很多地方正在進行修復工程，到處都是封鎖線。

闍耶跋摩七世紀念母親的塔普倫寺，與他紀念父親的聖劍寺，在格局上很相似，只是塔普倫寺比聖劍寺小得多 (但參觀的人卻多得多，大概也是拜電影之賜)。

進廟之後，同樣是長長的迴廊，穿過一重又一重的院落，連院落頹圯傾倒的狀況都與聖劍寺很類似，只是這裡與建築物共生的古樹，似乎更大、更多一些。

塔普倫寺的院落內有一個極為特殊的建物叫「拍心塔」，也有人稱之為「敲心殿」，站在塔裡背靠著牆拍打自己的胸膛，整個塔內就會發出宏亮的回音。另外有一個傳說：有良心的人，在裡面拍打胸膛就會發出回音，反之則無反應~~

拍心塔.jpg

為了證明自己是有良心的人，拍到內傷也在所不惜...... ><"

中間這位美眉，良心的位置好像不太一樣喔?!

難怪《古墓奇兵》會選擇在這裡取景，蘿拉就是從這顆樹底下的那個廟們走出來的啦！

塔普倫寺的古樹之大且多，盤根糾結交錯；寺廟黝黑而覆蓋著蔭綠苔痕的石牆石柱，透露出歲月的斑駁痕跡......似乎能夠立即將人的思緒，帶入幾百年前深埋叢林的古廟當中~~

我們從東門進塔普倫寺，從南門出與司機會合，出南門會行經一條小巧的護城河。這麼小的護城河，大概象徵意義大於實質意義吧！

好了，接下來是吳哥行程的最後一站了 ─ 塔凱歐寺，眾苦行僧們，加油吧~~

啥?! 沒人要下車，好說歹說，又是小貓兩三隻去爬寺廟山 XD

塔凱歐寺 (Ta Keo)，也有人稱之為「茶膠寺」，是 1000 年由闍耶跋摩五世 (Jayavarman V，968 - 1001) 開始興建，也是吳哥第一座全砂岩的寺廟。塔凱歐寺有三層台基，五座寺塔，東側樓梯底因有神牛南迪雕像，因此推測供奉主神應為濕婆神，四面的廟門中僅有東面廟門有雕刻。

目前塔凱歐寺由中國協助修復中

我們在東廟門附近下車，但東廟門管制進出，進入寺塔須繞到北廟門。

這是一間未完工的寺廟，在此處可了解到所有吳哥寺廟建築都是先將石頭堆疊，再進行雕刻，證明當時建築技術為「先堆後雕」。

沒有雕刻的塔凱歐寺意外地產生一種視覺上的留白，在吳哥眾多像織錦刺繡一樣繁複的浮雕裝飾建築當中，塔凱歐寺獨獨呈現了粗獷樸素的原始。

塔凱歐寺沒有修建完工的原因，說法不一，有人認為是建造中遭雷火擊打，朝廷認為是不祥之兆，便放棄了修建。

我們在東廟門附近下車，再繞到北廟門上寺廟山。

烈日當空，好可怕的一個豔陽天啊

塔凱歐寺共三層台基，高 22 公尺，階梯坡度達 55 度，就開始手腳並用爬寺廟山吧~~

這種天氣爬這樣的階梯會死人滴......

這兩位是怎樣? 登頂前也陣亡了??

總結塔凱歐寺最後登頂者僅兩人

第三層台基上有五座寺塔，中央寺塔內有供奉佛像。

塔凱歐寺之後我們又回到吳哥城中的巴戎寺，去看三日券第一天漏掉的巴戎寺外圍牆浮雕，照片就併入《國王微笑大吳哥城》的遊記中了。吳哥遺蹟巡禮到此告一段落，接下來是 Happy time - 用餐時間，晚餐是連續訂位三天，才終於訂到的 Tangram Garden。

此次到吳哥走訪的幾家餐廳，基本上我覺得都還不錯。FCC 是吃她的氣氛，口味其次，但價位最高；Borie Angkor 旅館用餐主要是順便看表演，另外有一部分也是吃氣氛；還有高棉廚房 (Khmer Kitchen)，請旅館人員幫我們訂位一直訂不到，後來逛夜市時剛好看到這家餐廳，原來是餐廳位於夜市內，生意很好，客人來來去去，翻桌率高，因此大概不太接受訂位，應該是直接進去店裡等位子就 ok 了。

若以口味而言，我個人的看法是 Dak Shin's (印度菜) > Viroth's (柬式料理) > Tangram (BBQ & 柬式)，但若以用餐環境而言，則是 Tangram > Dak Shin's > Viroth's。Tangram 的口味可能較能迎合西方人的喜好，且在庭園當中用餐，不受打擾的環境也較受西方人青睞，因此能在 Trip Advisor 網站中排名還蠻前面的，畢竟 Trip Advisor 的評鑑者以西方人居多。

不過不管排名如何，我覺得這排名僅供參考，還是自己的感受最重要！我參考這個網站排名與評語的主要目的，其實是避免踩到地雷~~